| |
تفاوت زنان تركيه و ايران هر دو زن هستند! عجيب است كه هر دوهم آزادي مي خواهد!
يكي آزادي پوشش و آن يكي هم آزادي انتخاب پوشش! خواست هردو هم يك سان است!
يكي از اينها مي گويد احتمالا ايران به خاطر مردمش طي چند سال آينده عنوان تنها كشور لائيك در بين كشورهاي مسلمان لقب خواهد گرفت و تركيه هم به كشوري مذهبي تر از ايران تبديل خواهد شد.يكي از ما هم مي گويد: خوش به حال زنان آنجا كه پوشش اسلامي را به طور كامل رعايت مي كنند! هر دو طرف آرزوي آنطرف را مي كنند و احتمالا وقتي به آنچه مي خواهند، برسند دوباره دلشان هواي گذشته را خواهد كرد!
در تركيه روسري ها از زير موي مصنوعي جلوه نمايي مي كند و در ايران موها از زير روسري ها بيرون مي زند. در تركيه دو سوم زنان حجاب را كاملا رعايت مي كنند و در اينور، اگر حجابي است تكه ي پارچه اي است كه با هر نرم بادي تكان مي خورد! در كشور من اجبار به حجاب باعث بي حجابي شد و در كشور آنها بي حجابي باعث پوشيده شدنشان گشت! 
منبع : سايت ترجمه اخبار تركيه | mantegh - ايران - تهران | جمله بالاي عكس رو بايد اينجوري مي نوشت (يا مي نوشتيد) : در كشور من اجبار به حجاب باعث بي حجابي شد و در كشور آنها اجبار به بي حجابي باعث پوشيده شدنشان گشت ! اين واقعيت داره كه اجبار هميشه نتيجه عكس داره ، ولي در توصيف وضعيت حجاب در هر دو كشور يك مقدار اغراق كرده ... ! | سهشنبه 7 اسفند 1386 |
|
| babaktoronto - كانادا - تورونتو | گارداشيم ايلده يادت رفت كه ما فرزندان كورشيم و شماها .... اره ابجي خودتونو با ما مقايسه نكن افندي. ضمنا اين انقلاب هر نكبتي كه اورد ديگه 1 حسن داشت كه و اونهم از بيخ كندن خرافات و خشك مقدسي و ... بود. گر ببندد ز حكمت دري گشايد ز رحمت در ديگري .زنان و مردان ما هم هيچوقت ديگه دلشون ياد اون ايام نحس انقلاب رو بعد از انقلابي مجدد(به اميد خدا) نخواهد كرد مگه خليم؟ خوش گلدي بايان | سهشنبه 7 اسفند 1386 |
|
| دريا-بابايي - ايران - اهواز | والا ما كه هيچ خيري از حجاب نديديم ..................... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| admiral - ايران - تهران | وقت بخير مرسي از مطالب جالبتون
ببينيد تورو خدا مردم ما با وحشت بيرون مي آيند و دلهره اين رو دارند كه هر لحظه يكي از اين مامورا بخاطر يك مورد بيخودي به اونا گير بدند و آبرو بري بشه. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | babaktoronto - كانادا - تورونتو :
سعي كن يادت باشه كه به همه در هر مليتي احترام بذاري و اين قدر خودخواه نباشي دنيا داره بهت مي خنده بدبخت مگه الان از ايرون گذاشتن يه نامي باشه تا مي گيم ايروني بهمون مي گن تروريست و عرب حالا هي بگو كه من اين بودم و فلان كس جد من بود و .. مهم اينه كه حالا تو كي هستي و اونا كي هستن ديگه كوروش هيچ دردي رو دوا نمي كنه حالا بايد خودت يه كوروش باشي نه اينكه بگي كوروش رو داشتيم نژاد پرستي تو تار و پود شماست ـــــــ ياشاسين ايران | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| YaShaR_RT - ايران - آذربايجان-تبريز | ما توركيم و از فرزندان كورش يا داريوش يا هر كسه ديگه كه شما مي گين نيستيم ايران پر از اقوام مختلفه و مجموع همه اينها با هم مي شه ايران , لطفا براي اتحاد و يكپارچگي اقوام ايراني از جمله هاي ديگري استفاده كنيد لااقل از اين جمله ها استفاده نكنيد كه باعث بيشتر شدن تفرقه هم مي شه. گارداشيم ايلده اسم خودتم كه توركيه (بابك) و از منظورهايي هم كه مفهوم هاي نژاد پرستي ونژادبرتري مي رسونند هم استفاده نكن همه انسانها از هر نژاد پيش خداوند يكسان هستند. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | babaktoronto - كانادا - تورونتو :
آره گارداش يادمون نرفته كه عرب ها هم تو ايران چه كارا كه نكردن شايد تو هم از اون سيد هايي هستي كه در اثر...سيد شدي حاجي گارداشيم زبونت هم كه عين سيد ها شده نكنه باز هم مثل هميشه توهمي شدي !!!از كدوم كوروش مي گي از كدوم آريا مي گي مگه عرب ها رحم كردن بهتون حيف نيست اومده خودشو با سيد ها مقايسه كرده آره نبايد خودشو با عرب جماعت مقايسه مي كرد يا شايد هم به روس جماعت اونم اگه واقعا بوده باشه و مثل هزاران چيزه ديگه خودشون نساخته باشن در ضمن همين فرزندان كوروش دلشون هواي جدشونو كرد و نظام عربگرا رو آوردن نكنه سال 57 تهران يادت رفته در ضمن يادم بنداز يه فرق مهم كه اشاره نشده رو من بگم تا بهتر فرق زن تركيه رو با ايراني بدوني ـــــــ هر كه دور ماند از اصل خويش..... خوش اومدي سيد التماس دعا به قول مرد خشمگين000 | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| hoormazd - آمريكا - تگزاس | يه فكري بايد به حال حجاب فكر و انديشه كرد.وگرنه حجاب چند تا تار مو به يه نسيم بنده.برداشتن حجاب از روي فكره كه نيازمند قدرت و جسارت و شهامته...زنده باد ازادي جاويد ايران زمين | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | بازم اين جمهوري اسلامي رو انداختن گردن ما؟؟؟!!!!! زناي تركم با وجود اين اسلامگراها مثل زناي ايراني تو سري خور مي شن فقط يكم صبر كنيد. اگه بابك تركه پس يه كسايي مثل اردشير بابكان و..... تركن؟ نكنه اشتباهي بهشون فارس مي گيم؟ حالا ببين در فارسي بابك يعني چه بعد اون دهنتو باز كن:
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | معني واژه بابك در واژه نامه پهلوي - اوستايي از پاپك گرفته شده است كه پدر عزيز و كوچك معني مي دهد . يكي از بزرگان سرزمين ايران از نياي ساسان نيز بوده است . متاسفانه عده اي از پانتركهاي بي سواد دست به جعل نام اين بزرگ مرد ايران زده اند و در سايتهاي خود از او به عنوان قهرمان تركان نام مي بردند و او را از تركستان و مغولستان كه سرزمين تركها مي باشد خوانده اند . ولي خوشبختانه نام و معني وي صددرصد ايراني است و اين حركات فقط كوته فكري – عدم آگاهي و تفكري متحجرانه از آنها را براي ما نمايان مي سازد . پاپك خرمدين از سرزمين آريايي مادهاي آذربايجان كجا و باي بك ساختگي عده بچه تجزيه طلب از نوادگان وحشي چنگيز خان مغول كجا ؟!؟!؟
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | دعايي از داريوش بزرگ:
خدايا اين كشور را از دشمن واز خشكسالي و از دروغ محفوظ بدار. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| mah1 - ايران - تهران | اينم خودشو لوس كرده ناراحته بياد ايران. بابك جان نصف ايران تركه تركها هم غيرتي. من جات بودم يه خورده كوتاه ميومدم . | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | معلومه كه ديگه اريايي نيست وقتي يه مشت ترك و مغول و عرب ميريزن گند مي زنن به نژاد مردم منطقه تو مي خواي اريايي باشه؟براي مثال همين تيمور لنگ خودتون دختران شيرازي رو به سر بازاش مي فروخت. شما مردم ايران رو نابود كرديد حالا تو فكر تيكه كردنشيد. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | امروزه ايرانيان آزاده از 10 تا 13 تير ماه هر سال بر قلعه سر به فلك كشيده اين سردار بزرگ گرد هم مي آيند و مراسم زادروزش را گرامي مي دارند . مردم ايران از شهرهاي مختلف راهي كليبر در شمال اهر مي شوند . متاسفانه عده اي از ضد ايرانيان متحجر و وطن فروش نيز از اين گردهم آيي ملي سو استفاده ميكنند و با برافراشتن پرچمهاي تركيه و جمهوري آران ( آذربايجان ) سعي به انحراف كشيدن اين يابود ميكنند . اين افراد كه به پان تركيسم مشهور هستند باقي مانده سيد جعفر پيشه وري گجستك هستند كه با امكانات روسهاي متجاوز سعي در متلاشي كردن ايران داشت | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | ديگه به يك ايراني توهين نكن متجاوز | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| elli - انگليس - منچستر | هر چيزي رو اگر انسان به خوبي انجام بده و حد اعتدال رو حفظ كنه هيچوقت پشيمون نميشه حتي در رعايت پوشش چه در ايران زندگي كنه چه خارج از ايران اين خود ادم است كه بايد براي هر چيز در زندگي حد و مرزي قايل شد. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| iranppp - آلمان - دوسلدورف | آذربايجاني ها ي عزيز.سلام بر شما و خاك پاكتون كه نگين ايران و خاستگاه بزرگمردان ووطنپرستان واقعي بابك و پسيان و سردار وسالار ملي و شهيد باكري و علي دائي و حسين رضا زاده است.افاضات اين والا مقام تورنتوئي رو نشنيده بگيريد.ايشان معمولا خودشون هم مطلع وواقف به اونچه ميگن نيستن.از ماهواره و برنامه هاي ريزه خوران مقيم ال اي!هر از گاهي چيزي ميشنون و به معنيش نميرسن با اين حال مصر به خرج كردن تازه «دانسته ها»يشان هستند تا بگويند بعععععله! ما سياسي هستيم. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| Tarannom - مالزي - كوالالامپور | با بت سياست گذاري هاي غلط مسئو لين كشورم متاسفم كه دنيا و آخرت مردم ايران را تباه كردند. خداي نازنين در سوره بقره ميفرمايد لا اكراه في دين در دين هيج اجباري نيست در حالي كه اين ها از دستور الهي سبقت ميگيرند وبدتر اينكه به زور متوسل مي شوند........... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران ؛:
بازم رفتي قم و به جاي حرف حساب داري تاريخ رو جعل مي كني آره تو راست مي گي ستار خان و استاد شهريار و نظامي و همه اينا فارسن راستي اون قدر بي سوادي كه فرق ترك و مغول رو نمي دوني بهت حق مي دم چون نمي دوني كه فارس و افغان هم هيچ فرقي با هم ندارند آذربايجان سرزمين مادهاي ترك و بابك پسر ترك چيزي كه كل ايران مي دونه از هر كي هم بپرسي محال بگه بابك فارس واقعا چيز جديد و خنده داري هستش البته همفكرات تاييد مي كنن چون ... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران
بعضي از كسرويستهاي افراطي حتي پا را از ديدگاههاي احمد كسروي نيز فراتر گذاشته اند و به اصطلاح تحميل زيان تركي بر مردم آذربايجان را به مغولان نسبت داده اند اين افراطيون حتي نمي دانند و يا خود را به ناداني زده اند كه زبان مغولي چيزيست متفاوت از زبان تركي ، و اگر ميخواستند زبان خود را بر مردم ايران و آذربايجان تحميل كنند چرا زبا مغولي خود را تحميل نكردند و زبان تركي را تحميل كردند از آن گذشته مغولان فقط كنترل آذربايجان را درست نداشتند بلكه از چين تا عراق در دست آنها بود و اگر در پي تحميل زبان تركي بودن چرا هموطنانفارس ما ترك نكرند !!!
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران
قيام بابك اين غيور مرد آذربايجاني بزرگترين و طولاني ترين و به لحاظ فرو ريختن شكوه و ابهت دستگاه خلافت عباسي، موثرترين قيام در آن دوران بود است.، چنان كه بايك قهرمان ملي آذربايجان و ايران بيش از 22 سال خواب آرام دستگاه خلافت عباسي را آشفته كرد.، و سرانجام با مكر و حيله سردار خائن ايراني افشين شكست خورد و توسط دستگاه عباسي قهرمانانه كشته شد،(به قاتل بابك توجه كنيد اقا افشين گل سردار فارس خائن ايراني) | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
حرفات اون قدر مسخره و بي منطق و بي اساس شده كه باور كن در شان خودم نمي دونم به اراجيفت جواب بدم ولي واسه اين كه فكر نكني در پاسخ به اراجيفت عاجزم مجبورم يه چيزايي واست بنويسم تو اون قدر بي سواد و متعصب و دروغگو هستي(دلم نمي خواست اينا رو بگم ولي واقعا ديگه تو نظر نمي دي فقط چرت و پرت سر هم مي كني) كه مي گي10 تا 13 تير ايرانيا مي يان اونجا آخه تا حالا چند بار رفتي قلعه بابك چند سال موندي تو كليبر يا آذربايجان؟؟!! | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
در مراسم تولد بابك در تير ماه همه ترك هاي ايران و جمهوري آذربايجان به اونجا مي رن كه البته چند سالي هيت كه از 5 تير تا 15 تير اونجا پر از سپاهي و بسيجي و اطلاعاتي هستش كه مانع ورود ترك ها به منطقه مي شن اونجا به غير از ترك من كسي رو نديدم چون بعضي اونقدر متعصب و افراطي هستند كه اگه بفهمن يه فارس در اونجاست كه خدا به داد اون بنده خدا برسه معلوم نيست چي به سرش مي يارن آره اونجا بعضي از افراطيون شعار مرگ بر فارس و مرگ بر ايران سر مي دن چطور مي شه كه تو جوجه فارس بتوني اونجا دوام بياري پسر گلم من سال هاست كه در اين مراسم حضور دارم و جز ترك كسي رو نديدم در ضمن اونجا شعار درود بر آذربايجان و تركيه و شعار مرگ بر ارمنستان مي دن كه مورد تاييد من و امثال من نيست چون بايد شعار درود بر ايران و آذربايجان سر داده شه نه شعار ديگه در اين مراسم رقص هاي تركي هم برگزار مي شه و اعلاميه هايي پخش مي شه اگه يه روز تونستي خوب تركي بحرفي بيا و ببين مراسم جالبي هزاران ترك از سراسر ايران و قفقاز و آناطولي مي يان اونجا به عشق بابك آذربايجاني كه پدر اعراب رو در آورد(تنها نقطه اي از ايران كه تسليم عرب ها نشد آذربايجان بود)و افتخار همه ما هستش اين ترك آذربايجاني ايراني كه به خاطر خاك ايران مقاومت كرد | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
در ضمن آران يكي از ايالت هاي آذربايجان بود مثل اصفهان كه از ايالت هاي ايران هستش و جز خاك ايران >آران هم ايالتي از آذربايجان بوده كه شماها قصد دارين به نفع خودتون تحريف كنين دست شما خائن ها واسه ايرانيا رو شده شما هايي كه به دين الهي و مذهب شيعه دين و مذهب كثيف مي گين همه اديان مقدس هستند از مسيح و اسلام و....واقعا گند زدي
درود بر ترك و فارس و بلوچ و كرد و گيلگ و تركمن و لر و عرب و....و در نهايت درود بر ايران سرزمين غيوران | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| YaShaR_RT - ايران - آذربايجان-تبريز | كتلت چرا حرفات مثل كتلتهاي مونده بوداره, صد رحمت به كسروي و امثال اون اگه كسروي نبود انوقت چيكار ميكردين شمــــــــــــا!!!حتي رو اسم افراد هم الژي دارين دوست دارين هر كي كه مثبت بوده رو يه جوري به خودتون بچسبونيد اصلا از بتهوون و باخ گرفته تا اديسون و انشتين همه فارس بوده !زياد حرص نخور تاريخ انقضاتو مي ياره پايين ها...يه حرفي بهت ميزنم خواه پند گير خواه ملال! هميشه وقتي يه چيزي رو خوندي فكر نكن از اسمان نازل شده و درسته , تو يه قسمت از كتاب سينوهه پزشك فرعون اگه خونده باشي هست : "... سينوهه با يه غلام دماغ و گوش بريده كه به دستور فرعون جديد تازه ازاد شده بود اشنا ميشه... غلامه ميگه ميخوام برم از اون كسي همه چيز منو گرفت دخترامو كنيزخودش كرد و پسرامو غلام خودش و من هم انداخت تو زندان ...انتقام بگيرم .بعد معلوم ميشه كه اون يارو مرده بوده ...ميرن سر قبرش ميبينن رو سنگ قبرش كلي ازش تعريف كردنو ادم خوبي معرفيش كردن ...غلامه شروع ميكنه به گريه كردنو كه عجبا من اين همه سال تو اشتباه بودم اينجا حقيقتو نوشتن و هر نوشته اي درسته....." خلاصه منظورم از اين داستان اين بود كه تو هم فكر نكن هر چيزي كه نوشته شده درسته در باره يه موضوع مي خواي تحقيق كني به يه منبع كفايت نكن حداقل بشين نقد هايي رو كه واسه اون كتاب نوشته شده رو بخون ضرر نمي كني . الحمدالله الان مثل قديما نيست كه بخواي يه كتاب ممنوع الانتشارو بگيري (مثلا تو كتابخونه اسمشو بگي) بگيرن اعدامت بكنن و يا...!؟! , الان هر چي بخواي تو اينترنت هست مي توني سرچ بكني و پيداش بكني. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| YaShaR_RT - ايران - آذربايجان-تبريز | در مورد اون پوپك يا پاپي يا هر چي كه تو مي گي , خدا وكيلي كدوم درسته من ريششو واست نوشتم جزء به جزء معنيش كردم ولي تو چي؟!؟ همين جوري الكي يه چيزي مي گيا!!! بازم واسه اينكه يادت باشه ميگم
بابك = باي + بك : خان خانان (توركي) و يا مثلا
آذربايجان = آز(نام يه قومي )+ار(قبيله , نژاد, مرد)+باي(امير, خان) + جان(يا گان نام محل يا مكان مثل زنجان) عينا همونجوري كه خود مردم تو گويشاشون از اين كلمات استفاده ميكنن
ولي همين كلمه رو كسروي جونت اين طور معني مي كنه :
آذربايجان = اتروپاتگان(!؟!)= اترو(اذر يا اتش) + پات (نمي دونم معنيش چيه: خودش اينجوري نوشته بود)+گان (نام محل)
حالاخودت قضاوت كن !!!!!!!!!!!!
ديگه گذشته اون زمانهاي رضا پالوني , ملت بيدار شدن با سوادتر شدن ديگه مي تونن فرق درست و از غلط يا اصل رو از تحريف شده رو تشخيص بدن . تو هم سعي كن سوادتو بيشتر كني تا بيشتر ازاين پيش خلق الله ضايع نشي.
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | من كي گفتم شهريار و ستارخان و.... فارسن؟ببين چي مي گي؟همه كار تو اين ايران دست شماهااست بعد با پر رويي فحش به ما مي دين . درست هرچي كه تو اون جمهوري اذربايجان ساخته مي شه شما فرداش مي گين.همچنيمن اقاي با سواد بگو ببينم اذر كلمه اي است تركي يا پهلوي؟همچنين مزدور خائن همه جا هست از اون سلمان فارسي خائن تا فتحعلي شاه خائن.خودتو جهارتا مثل خودت نشستيد از كوروش تا بابك رو ترك مي دونيد.بعد اين حرفها رو مي زاريد به حساب كل مردم ايران!!!!!منم اولين باري كه شنيدم بابك ترك.همچنين خوب اسم چندتا از دشمنان ترك بابك رو هم بدوني
دشمنان ترك بابك: معتصم (خيلفهي تركزاد، يعني داراي مادري ترك) و سرداران ترك معتصم: ايتاخ٬ بوغا٬ اشناس.
جالب آن كه بيگانهپرستان پانتركيست حتا ايراني بودن نام بابك را نيز برنتافته و آن را تبديل به «بايبك» كردهاند. در حال يكه چنين نامي در هيچ متني ديده نشده است و دوم اين كه «باي» و «بك» هر دو از يك ريشه هستند و
از سوي ديگر، واژگان «باي» و «بايرام» و «بك» همگي ريشهي سغدي-ايراني (يعني از گروه زبانهاي ايراني شرقي) دارند كه به زبانهاي آلتايي وارد گشته است. نام بابك به آشكارا ايراني است و نام بنيانگذار سلسلهي ساساني نيز بوده است. اين نام در گلستان سعدي و ويس و رامين و در شاهنامه (۵۰) بار آمده است ولي حتا يك بار نيز چنين نامي در متون تركي ديده و يافته نشده است.
نام «بابك» همان معني پدر را ميدهد: (باب "پدر" + ـك "پسوند تحبيب")
نام پدر بابك، مرداس و اهل مدائن (پايتخت پيشين ساسانيان) دانسته شده، نام مادرش «ماهرو»، و استادش «جاويدان پور شهرك»، كه همگي ايرانياند
پسر گفتش اي بابك نامجوي
يكي مشكلت ميبپرسم بگوي
(بوستان سعدي)
هر دو را در جهان عشق طلب
پارسي باب دان و تازي اَب.
(فرهنگ جهانگيري(
سديگر بپرسيدش افراسياب
از ايران و از شهر و از مام و باب
(فردوسي)
چو بشنيد بابك زبان برگشاد
ز يزدان نيكي دهش كرد ياد
(فردوسي)
وز باب و ز مام خويش بربودش
تا زو بربود باب و مامش
(ناصر خسرو(
نبد دادگرتر ز نوشينروان
كه بادا هميشه روانش جوان
نه زو پرهنرتر به فرزانگي
به تخت و بداد و به مردانگي
ورا موبدي بود بابك بنام
هشيوار و دانادل و شادكام
(فردوسي
----------------
كاربر گرامي لطفا نظرات خود را كوتاهتر بنويسيد تا امكان درج آن در سايت ميسر باشد .
با تشكر | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | من كي گفتم زبان تركي مغولي؟گفتم قسمت عمدتون با اونا اومديد.كي گفتم هردو يكي هستسد گفتم با هم اومديد | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | پس از يورش تيمور به ايران و نفوذ و تسلط سلسله تركان قراقوينلو از ۸۱۰ تا ۸۷۲ و آق قوينلو از ۸۷۲ تا ۹۰۸ زبان آذري سخت ترين آسيبها را ديد و در برابر زبان تركي اقوام ترك و تاتار يا قوزها و اقوزها(oghozha ) و اوشارها كه افشارها باشند كه در پيرامون شهرهاي آذربايگان مستقر شده بودند به مرو عقب نشيني مي كرد و رو به فراموشي مي گذاشت. و اين وضع در دوره صفويان كه با ورود تركمانهاي مهاجر قزلباش و چيرگي و انبوهي آنها كه شيعه بودند يعني در واقع علي اللهي بودند و از خاندان صفوي هواخواهي مي نمودند و بيشتر كارهاي دولتي و لشكري به دست آنان و به زبان آنان انجام مي گرفت شدت يافت و مردم شهرها يا تاجيكان از ترس جان مجبور شدند زبان تركي را فراگيرند و محاورات خود را با اين زبان انجام دهند. مدتها اين دو زبان ادامه يافت تا رفته رفته آذري جاي خود را به زبان اقوام مسلط داد و ازحدود سده ۱۱ و ۱۲ تركي در تمام شهرهاي آذربايگان رواج يافت و آذري به عنوان تاتي در تعدادي از روستاهاي دوردست و كوهپايه هاي صعب العبور و دره هايي كه پاي تركان بدان جا نرسيده هنوز به زبان اذري تكلم مي كنند و از قبول تركي امتناع مي ورزند. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | ورود تركان يا مختصر بگوييم اقوزان و سلجوقيان به آذربايگان در سده پنجم هجري صورت گرفته و پيش از آن هيچ نشاني از تركان و زبان تركي در اين سرزمين مشهود نبوده است.زكي وليد كه خود از معتصبان شمره مي شود صراحتا مي نويسد كه در آن زمان به استثناي اراضي معدودي از شرق ايران هيچ ناحيه اي كه تركان در آن به طور دسته جمعي سكنا گزينند وجود نداشته است. زيرا آنچه هم كه از خزرها و تركان غوز از حوالي شمال قفقاز به آذربايگان داخل شده بودند در هرحال مي توانند تنها گروه هاي ۱۰۰كوچكي از اهالي بوده باشn | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | اين هم قسمت هايي از تاريخچه زبان تركي در ايران | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| dandy - امارات - امارات | pakzad - ايران - آذربايجان
سعي كن يادت باشه كه به همه در هر مليتي احترام بذاري و اين قدر خودخواه نباشي...جالبه.......بعدش هم خودش عربها را مورد تمسخر قرار ميده...تو كه دكتري سر خود دوا نمودي .....
اين مسايل خيلي قديميه 29 سال بقول خودتون حجاب اجباري سر كرديد.. فكر ميكنم پدرانتان 98٪ راي حجاب دادند ..حالا شما هم فرزندان همون پدرها هستيد الان هم تظاهرات ضد حجاب بكنيد... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | در ضمن مي توني در باره تالشيها كه جمهوري اذر بايجان منكر وجودشون مي شه توضيح بدي؟(خود شماها به اينا اجازه خواندن و نوشتن به زبان خودشون رو نمي ديد)
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | در اخر هم جهت گيريت رو معلوم كن يك روز از خوبي عربا مي گي فرداش ازشون بد مي گي بعد از خوبي كردا مي گي فرداش بهشون مي گي تروريست به ما فارسا فحش ميدي فرداش بهمون مي گي هموطن. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| nasle javan - ايران - تهران | كتلت حداقل تو كه اريائي !!به دعاي داريوش گوش كن و دروغ نگو يه بابك(تورنتو) چاخان داريم كافيه.افتخارات اذربايجان اينقدر هست كه با حرفهاي تو كوچكترين تكوني نخواهد خورد.
اين همان تبريز دربار دل كه چندين روزگار سد دشمنان بوده است چون كوهي گران
اين همان تبريز كاندر حوزه هاي انقلاب پيشتاز جنگ بودوپهلوان داستان
اين همان تبريز كزخون جوانش هنوز لاله گون بيني همي رود ارس دشت مغان
اين همان تبريزروئين تن كه در ميدان جنگ از مصاف دشمنان هرگز نپيچيدي عنان
با خطي برجسته در تاريخ ايران نقش بسته همت والاي سردار ميهن ستارخان | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | اولا من در خيانت افشين شك ندارم يك مطلب هم در باره اون مي نويسم
دوما درباره زبان تركي كلي مطلب نوشتم كه سانسور شده نمي دونم چرا سوما درباره افغاني ها اينا يك سريشون فارس هستند نه همشون به همه ربطش نده. سوما يورش گسترده شما به ايران با همراه با مغولها بود چهارما زبان تركي بر فارسي اثر بسيار گسترده اي گذاشته بعضي جا ها كاملا زبان رو تغيير داد بعضي جاها نه زبان مغولها تاثير زبان تركي رو نداشت اما اگه مي خواهي اثرات تركي رو بدوني شيراز رو براي مثال ببين يه جاش عشايرش تركي حرف مي زنن يه جاش فارسي. و اين وضع رو سراسر ايران مي بينيم. همچنين ترك و مغول كه از يك نژاد هستند در ضمن اگه اين بابك ترك بوده پس اون اردشير بابكتن هم ترك بوده ديگه؟ همچنين
هيچ سندي از زبان تركي بر سنگ٬ چرم٬ پوست٬ كاغذ٬ و گل حتا پيش از دوران ايلخانيان از آذربايجان وجود ندارد، تجزيه طلبان بيگانهپرست چارهاي جز روي آوردن به ادعاهاي پريشان و بيخردانه براي پنهان و پوشيده ساختن تهي دستي و فقر هويتي خود ندارند، كه يكي از نمونههاي آن، ترك خواندن بابك خرمدين است | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | اگه جاي تو بودم ديگه نظر نمي دادم كه موجبات پي بردن ما به بي سوادي از تاريخ و دوري از منطق و همچنين رو شدن خائن بودن تو به مخاطبين مي شه هر جا كه بري فقط مي يام تا به نظرات بخندم تو هم جاي مرد خشمگين مي خواي بشي؟؟؟البته اون بنده خدا كه مشهدي هم بود با حال بود جاش خالي كه اگه اينجا بود يه مرگ بري نثار همه ما مي كرد در ضمن اگه پيشه وري رو نمي شناختي مجبور نبودي راجب اون نظر بده و يه دنيا آذربايجاني و ايراني با سواد رو به خودت بخندوني هميشه گفتم باز هم مي گم ياشاسين ايران | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | dandy - امارات - امارات:
من عاشق تمام مليت ها هستم و هيچ كس از كس ديگر برتر نيست ولي اگه كسي بخواد مقل كتلت تاريخ رو جعل كنه اجازه نمي دم و باهاش مبارزه فكري و قلمي مي كنم ولي منشا انقلاب 57 تهران بود عزيزم آذربايجاني ها مخالف اينايي هستن كه به ما نسبت دادي خود شما آوردين و حالا هم بايد ... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| shayan96 - ايران - تهران | فقط بدانيم كه دنياي ديگه اي هم هست و اون دنيا داريوش و كوروش نمي توانند از خدا براي ما طلب آمرزش كنند. نمي دانم چرا ايرانيها اين همه به خودشان افتخار مي كنند چرا در خارج از كشور از هم گريزانند. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| sotedelan - هلند - الميره | حكومت اسلامي يعني جبر...و بدون جبرحكومت اسلامي نه جايگاهي داره نه دوام و نه استحكامي.من طرف گروه خاصي نيستم .چون ازادم وازاد زندگي ميكنم .چراااا ان موقعه كه حكومت اسلامي نبود به زور سرنيزه كشف حجاب بودو چادر از سر نواميس مردم مئ كشيدن حا لا امدن و براي حفظ بقائ حكومت بقول خودشان اسلامي جبر روگذاشتن كه يا روسري يا تو سري.ولي اي كاش .هيچ وقت اين انقلاب شروع نميشد .پا نمي گرفت و به اينجا نمي رسيد.اي كاش همون موقعه توسري روبجاي روسري انتخاب مي كرديم .چرا كه ما با همين يك حماقت ميدان رو به حريف واگزار كرديم.....به اميد روزي كه ازاد بينديشيم ازاد عقيده داشته باشيم ازاد زندگي كنيم واز همه مهمتر در ميهن خود ازاد بميريم نه ازادي به همه لحاظ داشته باشيم ودرغربت احساس اسيري كنيم.با تشكر.....به اميد ازادي ايران موطن وسراي ايرانيان در بند غربت.......... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | حكومت ملي آذربايجان در فاصله سالهاي 1324- 1325 به رهبري سيد جعفر پيشه وري:.حقيقت اين است كه اين حكومت صفحه اي ازتاريخ آذربايجان است و نمي توان آنرا پاره نمود و از بين برد ، بلكه بايد با دوباره باز خواني نمودن آن نكات مثبت و منفي آنرا مورد بررسي قرا داد و از آنها درس گرفت و دليل به وجود آمدن آنرا بايد در 20 سال ظلم و ستم و تبعيض پهلوي در آن زمان جست و جو نمود . مگر آذربايجا ن نبود كه همواره در برابر روس و انگليس و حتي عثماني جنگيد ه بود ؟ حكومت يكساله آذربايجان محصول جبر موجود و خواست هاي سركوب شده ملت اذربايجان بود تكيه حركت ملي آذربايجان به دولت شوروي نيز در بدو دو قطبي شدن جهان كه شوروي به قبله گاه حركتهاي ضد استعماري و ضد امپرياليستي تبديل گشته بود و حركت هاي آزادي بخش تحت لواي ايدئولوژيك فعاليت مي كردند ،قابل سرزنش نيست | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | . البته خدمات ارزنده نيروهاي صادق و وطن دوست واقعي در اين حركت نظير خود سيد جعفر پيشه وري نبايد فراموش شود .اعلام زبان تركي آذربايجان بعنوان زبان رسمي دولت و ادارات و دستگاه هاي قضايي ، آموزش زبان تركي در مدارس و زبان ديگر ملل ساكن آذربايجان براي اولين بار در ايران ، تاسيس اولين دانشگاه ( دانشگاه تبريز) و ايستگاه راديويي و غيره از جمله خدمات حكومت ملي آذربايجان است كه خاطره آن هيچگاه از حافظه مردم آذربايجان پاك نمي شود. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | از طرفي برخلاف تبليغات شوونيستها پيشه وري هيچگاه تجزيه طلب نبود و در حكومت ملي به رهبري وي همواره بر يكپارچگي ايران تاكيد شده و در انتخاب وزراء توسط حكومت خود مختار آذربايجان ، وزير امور خارجه و وزير دفاع كه از نشانه هاي حكومت هاي كاملا مستقل است ، معرفي نشده بود . پيشه وري در حالي به تجزيه طلبي متهم است كه مبارزات مبرزا كوچك خان جنگلي كه حكومت مستقل جمهوري گيلان را اعلام كرد مورد احترام قرار ميگيرد و مجسمه وي در يك از ميادين شهر رشت نصب مي شود ! | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| babaktoronto - كانادا - تورونتو | اقاي پاكزاد من منظورم تركه تركيه بود . بابا به موضوع نگاه كنيد موضوع راجع به تركيست. چرا با كتلت الكي دعوا ميكنيد. ما مخلص همه ايرانيها از هر نژاد هم هستيم . اگر توجه كرده باشي سعي كردم به زبان تركي استانبولي بنويسم افندي. در هز صورت اگر از صحبتم بي احترامي استنباط كردي از شما ايرانيهاي اذري عذر ميخوام. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | عاقبت پس از آنكه قوام السطلنه سياستمدار مكار تهران ( عامل روسها ) واگذاري امتياز نفت شمال به شوروي را امضاء نمود ،روسها نيروهاي خودرا در 19 شهريور 1325 از آذربايجان تخليه نموده بدين ترتيب پشت آذربايجا ن را خالي نمودند و قواي تهران به بهانه نظارت بر انتخابات روانه آذربايجان شده در قالب ارتشي تجاوز گر با نقص قرار داد عدم تجاوز بين دولت خود مختار آذربايجان و حكومت مركزي پس از كشتارهاي وحشيانه مردم در 21 آذر 1325 موجب سقوط حكومت خود مختار آذربايجان شدند كه براساس آمار ارتش ، 25000 اعدام – 70000 مهاجر آواره و زخمي شده آن بود ، حتي مردم بي دفاع و زنان آذربايجاني نيز از قتل و غارت و تجاوزهاي ناموسي در امان نبودند . به دستور تهران تمامي كتابهاي تركي مدارس جمع آوري شده و آتش زده شد ( 26آذر 1325) اما باسقوط حكومت خود مختار آذربايجان و قلع و قمع مردم بي دفاع هيچگاه شعله آزاديخواهي مردم اين ديار كه ا زساليان پيش روشن شده بود ، خاموش نگرديد و اين جنبش هيچگاه از بين نرفت | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
تئورسين خود باخته آذربايجاني احمد كسروي نيز در اين زمان دست بكار شد و تئوري ساختگي زبا ن آذري يازبان باستاني را ارائه مي كند و مدعي مي شود زبان بومي آذربايجان آذري يا لهجه اي از زبان فارسي بوده كه در دوران اخير در اثر حمله تركان و مغولا ن ! زبا ن تركي به آنها تحميل شده است.اين در حاليست كه جلال آل احمد در كتابش نظريه آذري را رد مي كند و اينكه تركها پس از حمله مغول به ايران آمده اند را مضحك مي خواند. وي مي گويد(چگونه است زبان عربي آنهم با پشتوانه دين اسلام نتوانسته در مدت حاكميتش زبان مردم را به عربي تغيير دهد اما زبان تركي مغولي قادر به چنين كاري بوده است و از طرف ديگر چرا مغولها بجاي تركي مغولي تركي آذربايجاني را ترويج كرده اند) هم راستا با اين سياست جوك سازي عليه ملتهاي غير فارس و ملت ترك شديدتر مي گردد اقدامي كه اگر چه در عامه مردم با نيت خاص انجام نمي پذيرد ولي در پشت پردهاز طرف ايدئولوژي شوونيسم فارس حمايت مي شود اقدامي پليد كه تا امروز با ظهور دلقكهايي چون ماهي صفت ( مستربين ايراني ) ادامه پيدا مي كند | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | بسياري از آثاري كه بنام اثر تاريخي فارس و هخامنشي معرفي مي گردد تقلبي و ساختگي بوده است مانندبسياري از آثار موجود در تخت جمشيد و يا با مصادره هويت و تحريف تاريخ ملل فارس برعظمت كذايي تاريخ خويش مي افزايند !! از جمله بسياري از تاريخ و آثار تاريخي ترك را نفع تاريخ و تمدن فارس مصادره نموده اند ( رجوع شود به كتاب ايران تور كلرينين اسكي تاريخي – پروفوسور زهتابي ) امروزه نيز پس از گذشت 27 سال از انقلاب اسلامي و حاكم شدن نظام اسلامي هنوز اين تفكرات و سياستهاي شوونيستي راشاهد هستيم بطوريكه در صداو سيما كه با پول بيت المال اداره مي شود مكررا شاهد بزگنمايي جنون آميز تمدن پارس در مستند تاريخ ايران و يا تحقيرها و توهين ها در برنامه هايي از جمله سريالهاي متهم گريخت – شبهاي برره كه در اواخر شاهد بوديم و يا تحريف تاريخ را به وضوح دركتب درسي مدارس مي بينيم و حتي روساي جمهوري نيز از اين قائده مستثني نيستند.خاتمي رييس جمهور سابق هنگام سفر به كليبر در برابر مردم آذربايجان مي گويد شما از نژاد پا ك آريا هستيد !؟و به زور هويت و تاريخ دروغين ر ابه مردم اين ديار تلقين مي كند و يا در تبريك نوروزي رييس جمهوري عيد نوروز را به تمام فارسي زبانان دنيا تبريك مي گويد .امروز پس ازگذشت 27 سال از پيروزي انقلاب باوجود اصول 15- 19 قانون اساسي مبني بر آزاد بودن تدريس زبان بومي در كنار زبا ن فارسي و برابري اقوام كودكان آذربايجاني حق درس خواندن به زبان مادري خويش را ندارند !و هرروز اين كودكان مظلوم در صف مدارس مورد ترور فرهنگي قرار مي گيرند بطوريكه چندي پيش مهران 7 ساله در قوشاچاي ( مياندوآب ) بعلت اسرار به معلم خويش مبني بر صحبت كردن و درس دادن به زبان تركي در سر كلاس موردتوهين و ضرب و شتم معلم قرار مي گيرد.
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
از مولفه هاي اصلي هر فرهنگ اسطوره ي آن است .، يكي از اسطوره هاي ترك ها دده قورقود و اسطوره فرهنگ فارس شاهنامه فردوسي است.جايگاه زن در اشعار فردوسي كاملا پست و فرو مايه است طوري كه زن را با الفاظي مانند اژدها معرفي مي كند و براي زن نقش ابزاري قائل است ولي در اسطوره ترك ها زن در داستان دلي دومرول منجي مرد مي شود و جايگاه بسيار والا و منجي گرانه دارد نمونه اي از اشعار فردوسي كه واقعا ببينيد ارزش اسطوره شدن را دارد؟؟ آيا فردوسي انساني كوتاه بين و فرومايه و نژاد پرست نبوده است؟؟آيا اصلا او يك انسان است؟؟ چرا فردوسي را براي مردم اين قدر بزرگ جلوه مي دهند با وجود اينكه انساني كوچك و پست است؟؟؟!!!
ترك ها را آذري مي نامند و ميگويند شما ها فارس هايس هستيد كه بعد از آمدن مغول ترك زبان شده ايد!!!مگر مغول تنها در آذربايجان بود چرا فقط آذربايجان ترك شد مثلا چرا سمنان ، اراك و اصفهان ترك نشد ؟؟؟!!!
چرا حكومت در عرض 80 سال با وجود آموزش به زبان فارسي ، مطبو عات و رسانه ها و اين همه ابزار در اين قرن موفق نشده است حتي يك روستاي ترك نشين و ترك زبان را فارس كند؟؟!!! صاحبان چنين تفكراتي افرادي بي سواد و باج گير وطن فروش هستند كه دنيا را بر خود مي خندانند!!!!!!!!
اين در حالي است اسطوره ترك ها دده قورقود قدمتش به سه هزار سال مي رسد و دلايل مدغن تاريخي مبني بر حضور ترك هاي اغوز در فلات ايران قبل از ورود آريا يي ها وجود دارد و اينان هويت ما را انكار مي كنند.
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| kotlet - ايران - تهران | پاكزاد فحش هاتو دادي خنك شدي! اذر يعني اتش كه معرب اترو است اون حرفهايي هم كه درباره منبع تحقيق و .... زدي رو فكر كنم من بايد به تو ياد بدم ياشار در ضمن اذربايجان از قديم نام قسمتي از ايران است اذر بايجان معرب اترو پاتكان(مكان اترو پات) اينم ريشش. اترو پات هم اسم والي اونجا بعد از حمله اسكندر بوده . جوجه ترك اگه چشات رو باز كني پاكزاد اونجا غير ترك هم مي بيني.
در ضمن تحمل خوندن نظر بقيه رو داشته باشين و بقيه رو نفهم حساب نكنيد.
تاريخ رو هم براي خودتون و به نفع خودتون تحريف نكنيد اين ننگ رو به بقيه نچسبونيد.مثلا ترك بودن مادها.كه حتما مي خواي از اين ترك بودن كوروش رو نتيجه بگيري. بعد همينجور بري بالا.
جالب ادعاي تو بود كه هر كي بره اونجا فارسي حرف بزنه مي كشنش . در ضمن بين اذري بودن و ترك بودن تفاوت قائل شو كه اونجا همه ترك نيستن يه تاريخچه اي هم برات از پيدايش تركي در اذر بايجان نوشتم خوب بخون.
ياشار منم ريشه فارسي بابك رو برات نوشتم.تو هم اونو بخون
ياشار چند كامنت پيش هم درباره عربا در ايران يه زرايي زدي جالبه بدوني يكي از جاهايي كه اينا ساكن شدن اذر بايجانت بود براي مثال عشايري كه نامشون:حمداني و بنو تغلب و ... بود پس يكي از دلايل وجود اين همه سيد خودتونيد. حالا هي بگو ما هرچي ادم مثبت رو بخودمون مي چشسبونيم.
در ضمن از ادعاي جديدتون كه بسيار جالب بود و اون ترك بودن اشكانيان (كه پهلوي حرف مي زدن) خبر داري يا نه؟اينو چطور توجيه مي كني؟
| چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
ترك ستيزي از زمان سقوط حكومت قاجار آغاز شد و توسط روشنفكران نژاد پرستي چون محمود افشار (بنيانگذار بنياد افشار) و احمد كسروي (كسي كه تئوري زبان آذري را تقديم رضا خان كرد ) به اجرا درآمد كه همگي ار مواجب بگيران حكومت پهلوي بودن. تئوري كسروي بر اين اساس بود ، چون اهالي چهار روستا در اطراف مرند و قره داغ ترك نيستن دليلي شد بر اينكه ساكنان اصلي و بومي آذربايجان ترك نيستند . ولي حتي اهالي آن روستا هم به زبان تاتي و تالشي تكلم مي كردند ولي كسروي با اصرار همه آنها را آذري ناميد . نكته جالب اينجاست كه اگر فرضيه كسروي را به تمام ايران تعميم دهيم به اين نتيجه مي رسيم كه نود درصد ايران ترك هست چون كمتر استاني وجود دارد كه در آن يك روستاي ترك نباشد . | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
كسروي در رساله 56 سفحه خود كه در زمان رضاخان منتشر كرد . در آن نقل كرد كه از اين زبان غير تركي مردم آذربايجان (آذري) در تاريخ هيچگونه آثار و نشانه هاي ادبي و مكتوب هر چند بسيار اندك ديده و يا شنيده نشده است. بر اين اساس پروژه هاي كوتاه مدت وبلند مدت با هزينه هاي سرسام آور به راه افتاد و زبان سازي و هويت تراشي براي ايرانيان غير فارس رونق گرفت و دشمني و تبليغات عليه زبانهاي غير فارس بخصوص ترك در اولويت اين برنامه ها بود . نام هاي بومي و تركي شهرها ، روستاها ، رودها و كوههاي آذربايجان با نام هاي ساختگي فارسي عوض گرديد مثل اروميه به رضائيه ، سلماس به شاهپور ، صائين قلعه به شاهيندژ ، قره داغ به ارسباران ، آجي چاي به تلخه رود ، قره چمن ، سياه چمن و مثالهاي بسيار ديگر ... از آنجا كه برگردانندگان اين نام ها اطلاعات و معلومات درستي از فرهنگ زيباي ترك نداشتند نمي دانستند در تركي «قره» علاوه بر سياه معني بزرگ و بلند و والامقام را هم مي دهد. مثل قره باغ يعني باغ بزرگ و قره چمن يعني چمن وسيع و قره بولاق يعني چشمه بزرگ ، قره را فقط به مفهوم سياه به كار برند و اسم روستاي قره چمن تبريز را چمن سياه ناميدند و دنياي را به خود خندانند و ندانستند هيچ جاي دنيا چمن سياه پيدا نمي شود . | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
ترك يا آذري؟
پدربزرگ مرحوم بنده كه نه ضياء گؤگآلپ را ميشناخت، نه نسيمي سياسي از آنكارا و استانبول به وي وزيده بود، نه از حركتهاي سياسي-اجتماعي باكو تأثير پذيرفتهبود و نه ياوهگوئيهاي احمد كسروي، عنايتا... رضا، پرويز ورجاوند، كاوه بيات و ... در وي تأثير منفي گذارده بود، هيچوقت نگفت كه ما "آذري" هستيم.
ايشان هر زمان كه لازم ميشد به هويت و زبان مادري ما آذربايجانيها اشاره كنند، از عبارات "تورك" و "زبان توركي" استفاده ميكردند؛ كه از اجداد خود به ايشان رسيدهبود.
تعجب من از اين است كه چرا برخي اصرار دارند كه ما را "آذري زبان" خطاب كنند؟ در حاليكه ما خودمان را تورك ميدانيم.
اگر منظور ايشان تخفيف دادن به كلمه آذربايجان است، پس چرا فارس را فاري، اصفهاني را اصي، دليجاني را دلي، رفسنجاني را رفي، كرماني را كري، خراساني را خري و ... نمينامند؟
يادآوري ميشود كه اين اصطلاح جعلي تقريباً از زمان احمد كسروي در كشور رايج شده است و از آن زمان به بعد به وفور در كتب، نشريات، راديو و تلويزيون، محافل آكادميك و غير آكادميك و ... استفاده ميشود. در حاليكه احمد كسروي نزد پروفسور هشترودي از كرده خود ابراز ندامت نموده است. اما ندامت ايشان جائي بطور رسمي و علني اعلام نميشود.
لذا شايسته است از تعصبات كوركورانه اجتناب كنيم و به فرهنگ يكديگر احترام بگذاريم. | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | kotlet - ايران - تهران :
نمونه اي از اشعار فردوسي فاشيست و نژاد پرست در مقام زن و قوم هاي ديگر براستي با وجود اشعار زير باز هم او را به عنوان شاعر ملي يا اصلا به عنوان شاعر قبول داريد؟؟!!!!: زن و اژدها هر دو در خاك به ----- جهان پاك از اين هر دو ناپاك به
زنان را ستايي سگان را ستاي ----- كه يك سگ به از صد زن پارساي
پس پرده هر كه دختر بود ----- اگر تاجدار است بد اختر است
چون زن زاد دختر دهيدش به گرگ----- كه نامش ضعيف است و ننگش بزرگ | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | خداوند در آيه 13 سوره مباركه حجرات مي فرمايند:
يا ايها الناس اي مردم
انا خلقناكم ما آفريديم شما را
من ذكر و انث از مرد و زن
و جعلناكم و قرار داديم
شعوبا و قبائل ملت ملت و قبيله قبيله
لتعارفوا تا يكديگر را بشناسيد
ان اكرمكم عند اللاه در حقيقت ارجمند ترين شما در نزد خدا
اتقاكم... پرهيزگارترين شماست... | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | من از اعراب بد گويي نكردم و كرد ها رو تروريست خطاب نكردم من گفتم كه گروه پ.ك.ك تروريسه كه اينو همه دنيا قبول دارن | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | من مي خوام بحث رو تموم كنم ولي اگه تاريخ دوباره جعل شه اقاي كتلت مطمئن باش كه جواب منطقي و علمي تري كه هنوز نخواستم بيان كنم رو اينجا مي ذارم كه خودت كه سهله كسروي هم از جهنم بلند شه بياد نتونه جوابشو بده | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
| pakzad - ايران - آذربايجان | مدير محترم سايت سلام و خسته نباشين مي دونم كه بيش از حد نظر دادم شايد نظرات من رو به نفع كتلت درج نكنين ولي تا به اينجا از بي طرفيتون ممنونم و از سايت بي نظيرتون ياشيياسيز | چهارشنبه 8 اسفند 1386 |
|
كاربران محترم
با تشكر از نظرات ارزنده شما عزيزان , متاسفانه ديگر درج نظر در لينك اين مطلب امكان پذير نمي باشد.
خواهشمنديم در نظرات لينكهاي ديگر از نوشتن سريال وار و طولاني حتي الامكان خودداري فرمائيد تا ديگران نيز بتوانند از حق نوشتن نظرشان برخوردار باشند.
موفق باشيد
سايت ايرانيان انگلستان
|
|
صفحه اصلي
Copyright 2006 - 2010 ©